جدول المحتويات
دعاء نية الأضحية .. تُعد الأضحية، لم يستطيع من السُنن المؤكدة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ فعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَال: ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا، وفي هذا الصدد نوضح لكم دعاء نية الأضحية ؛ فتابعونا في السطور التالية من هذا المقال لتتعرفوا إليه.
دعاء نية الأضحية
- قال أحد الشيوخ إن دعاء نية الأضحية كالآتي: يقول: “بسم الله والله أكبر”
اللهم هذا عن فلان يعني نفسه، لما روى أبو داود والترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح كبشا وقال: بسم الله والله أكبر، اللهم هذا عني وعمن لم يضح من أمتي. - وفي السياق نفسه قال شيخ آخر: وأما ما يقال عند الأضحية، فهو التسمية والتكبير والدعاء بالقبول، ففي صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال عند ذبح ضحيته: باسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد.، وفي المسند وسنن أبي داود بسند صحيح أنه قال: باسم الله والله أكبر. قال النووي في شرح حديث مسلم: فيه دليل لاستحباب قول المضحي حال الذبح مع التسمية والتكبير اللهم تقبل مني.
-
فيما قال آخر إن دعاء نية الأضحية
- بسم الله، والله أكبر، اللهم هذا منك ولك، هذا عني (وإن كان يذبح أضحية غيره
قال: هذا عن فلان) اللهم تقبل من فلان وآل فلان (ويسمي نفسه).
والواجب من هذا هو التسمية، وما زاد على ذلك فهو مستحب وليس بواجب.
روى البخاري ومسلم عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا.
وروى مسلم عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَأُتِيَ بِهِ لِيُضَحِّيَ بِهِ فَقَالَ لَهَا يَا عَائِشَةُ هَلُمِّي الْمُدْيَةَ (يعني السكين) ثُمَّ قَالَ اشْحَذِيهَا بِحَجَرٍ فَفَعَلَتْ ثُمَّ أَخَذَهَا وَأَخَذَ الْكَبْشَ فَأَضْجَعَهُ ثُمَّ ذَبَحَهُ ثُمَّ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ ضَحَّى بِهِ.
وروى الترمذي عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأَضْحَى بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا قَضَى خُطْبَتَهُ نَزَلَ عَنْ مِنْبَرِهِ فَأُتِيَ بِكَبْشٍ فَذَبَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ هَذَا عَنِّي وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي. صححه الألباني في صحيح الترمذي.
وجاء في بعض الروايات زيادة اللهم إن هذا منك ولك.”
أما الآن، نوضح لكم في السطور التالية سنن الأضحية في العيد؛ فتابعونا.. يمكنكم كذلك معرفة: مناسك الحج بالترتيب 2022 بشرح مبسط بالتفصيل
سنن الأضحية في عيد الأضحى
نقدم لكم سنن الذبح وآدابه:
- الابتعاد عن قص الشعر والأظافر؛ فقال الرسول، صلى الله عليه وسلم:” إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظافره”،
وفي رواية: “فلا يأخذن شعراً ولا يقلمنَّ ظفراً.” - يجب تحديد الشفرة، أي حد السكين لكي يريح الذبيحة، فقالت السيدة عائشة، رضي الله عنها، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال لها: “يا عائشة هلمي المُدْية (السكين)، ثم قال: اشحذيها بحجر ففعلت ثم أخذها وأخذ الكبش فأضجعه، ثم ذبحه، ثم قال: باسم الله، اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد،ثم ضحى به.”
- تمرير السكين بقوة وتحامل ذهابًا وعودًا، ووقوف الذابح في اتجاه القبلة،
والأمر نفسه مع الذبيحة، وتتواجد ثلاث طرق في توجيهها، وهما:
الأول وأصحها: يكون الذابح في اتجاه القبلة، ولا يوجه وجهها.
والثاني: يوجهها بجميع بدنها.
والثالث: يوجه قوائمها. - ثم تسمي الله، وإذا تركها عمدًا فهو مكروه على الصحيح، وإذا تركها سهوًا حلت الذبيحة، وقال الشيخ أبي حامد في هذا الصدد إنه يأثم به،
ويكبر الله، سبحانه، قبل التسمية وبعدها ثلاث، قائلًا: الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، ومن الأحاديث في هذا الأمر:
-“ضحى النبي بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده، وسَمَّى وكَبَّرَ، ووضع رجله على صِفَاحِهِمَا.”
-في حديث أنس عن النبي، صلى الله عليه وسلم، بمثله غير أنه قال: “ويقول: باسم الله والله أكبر” رواه مسلم، والمقصود أنه يستحب التكبير بعد التسمية.
-ويُسمي من هي له؛ فعن جابر بن عبد الله قال: أُتِيَ بكبش فذبحه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بيده وقال: بسم الله والله أكبر، هذا عني وعمن لم يضح من أمتي.
-الدعاء بالقبول؛ فقال، صلى الله عليه وسلم، في حديث عائشة، رضي الله عنها: “َاللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَمِنْ أُمّةِ مُحَمَّدٍ”،
ولا يصح للذابح أن يقول: باسم محمد ولا باسم الله واسم محمد، بل يكون الذبح باسم الله فقط.
ونستكمل آداب وسنن الذبح في السطور التالية:
آداب الذبح
- يتم النحر مع الإبل وليس الذبح، ويكون بقطع اللبة أسفل العنق،
وفي البقر والغنم يتم الذبح، ويكون بقطع الحلق أعلى العنق،
والمعتبر في الموضعين: قطع الحلقوم والمريء،
ولا يكره ذبح الإبل ونحر البقر والغنم. - ويتم نحر البعير قائمًا على ثلاث قوائم معقول الركبة، وإلا فباركا،
ويتم وضع البقرة والشاة على جنبها الأيسر، وتترك رجلها اليمنى وتشد
قوائمها الثلاث، وإذا كانت الأضحية بدنة تُنحر قائمة؛ فعن ابن عمر: أنه أتى على رجل وهو ينحر بدنته باركة، فقال: ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم. - يُفضل في حال قطع الحلقوم والمريء أن يمسك ولا يبين رأسه فورًا،
ولا يزيد في القطع، ولا يسلخ الجلد، ولا يكسر الفقار،
ولا يقطع عضوًا، ولا يحرك الذبيحة، ولا ينقلها إلى مكان،
بل يتم تركها حتى تفارق الروح، ولا يتم مسكها بعد الذبح. - كما يجب أن تساق الذبيحة إلى المذبح برفق، وتُضع برفق ليتم ذبحها،
ويعرض عليها الماء قبل الذبح، ولا يحد الشفرة أمامها، ولا يذبح بعضها قبالة بعض. - أكل المضحي من لحم أضحيته؛ فعن بريدة، رضي الله عنه، قال: “كان النبي،
صلى الله عليه وسلم، لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم،
ويوم النحر لا يأكل حتى يرجع فيأكل من أضحيته”،
فكان، صلى الله عليه وسلم، لا يأكل في عيد الأضحى
إلا بعد رجوعه من صلاة العيد فيضحي ويأكل من أضحيته،
وعلى المضحي أن يتصدق ويدخر منها أيضًا؛
فقال الله في كتابه العزيز: “فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير.”
وإلى هُنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، وعرضنا لكم دعاء نية الأضحية.. آملين أن نكون قد قدمنا لكم ما تبحثون عنه، ووجدتم أجوبة لكل سؤال تريدون معرفته.. إذا رغبتم في معرفة شيء آخر شاركونا إياه في التعليقات في الأسفل لنعرضه لكم فيما بعد.. يمكنكم كذلك قراءة المزيد عن: دُعاء نية الأضحية